Рамеш П. Аачарья и Сибичан Варгезе
Предыстория: Забастовки врачей являются распространенным мировым явлением. В недавнем прошлом было зарегистрировано несколько забастовок в различных развивающихся странах, включая Индию. Цель этого этического обзора заключается в том, чтобы (a) изучить и описать причины, модальности и последствия забастовок врачей в Индии, (b) разработать этические размышления о забастовках врачей и (c) оценить забастовки врачей в Индии с использованием этих этических размышлений. Обсуждение: В этом исследовании, основанном на литературе, мы обсуждаем забастовку индийских врачей и ее различные этические размышления и оценки. Эта статья разделена на три раздела в соответствии с целями исследования. В первом разделе мы анализируем ситуацию с забастовками врачей в Индии с точки зрения ее причин, модальностей и последствий. Во втором разделе мы разрабатываем общие этические размышления о забастовках врачей, исследуемые с использованием нормативной этической основы. Общее этическое размышление, разработанное на основе Клятвы Гиппократа и других кодексов, биомедицинских принципов, таких как благодеяние, непричинение вреда и автономия, а также этических подходов, таких как деонтологическое и утилитарное обоснование, и традиционной индийской философии. Третий раздел посвящен оценке и анализу забастовок врачей на основе этического размышления, разработанного в предыдущем разделе. Резюме: Забастовки индийских врачей морально неприемлемы и этически недопустимы на основе деонтологического обоснования, традиции Гиппократа, различных биомедицинских принципов и древней индийской философии. Однако, принимая во внимание утилитарное обоснование, забастовки врачей за справедливую заработную плату, лучшую больничную инфраструктуру и условия труда оправданы, если они наносят меньше вреда нынешним пациентам и приносят больше пользы будущим пациентам.