Журнал клинических исследований и биоэтики

Абстрактный

Знания, установки и практика биоэтики среди врачей в государственной учебной больнице третичного уровня в Индии

Мисбахуддин Мохаммад, Фарида Ахмад, Сайед З. Рахман, Варун Гупта

Участие людей в медицинских исследованиях часто вызывало этические проблемы. После нацистской эксплуатации; были подготовлены различные Руководства и Декларации, но все еще сообщается о неэтичном поведении практикующих врачей. После окончания вуза и вступления в практическую сферу; внезапное столкновение с трудностями затрудняет принятие решений, что показывает пробел в традиционном медицинском обучении. Ведутся дебаты о включении практической этики в медицинские учебные программы. Настоящее исследование оценивает знания, отношение и практику этики здравоохранения среди врачей в государственной учебной больнице. Была разработана, протестирована и распространена структурированная анкета для самостоятельного заполнения (n = 172). Преподавательский состав и резиденты сравнивались с помощью критерия хи-квадрат, а ответы резидентов в разные годы резидентуры сравнивались с помощью критерия хи-квадрат, за которым следовал тест Кендалла тау-c, чтобы найти корреляцию. Преподавательский состав был более осведомлен о руководящих принципах. Около 77,8% преподавателей и 48,5% резидентов знали об Институциональном этическом комитете (IEC), и около 37,5% преподавателей и 23,5% резидентов были удовлетворены IEC. Преподаватели сталкивались с этическими проблемами чаще (62,5% против 45,5%), чем ординаторы. Источники знаний о биоэтике были множественными. Кафедральные лекции не были предпочтительным способом обучения (8,8%). Коллега был наиболее предпочтительным способом консультации по любой проблеме. Некоторые ординаторы сталкивались с этической проблемой в публикации. Все преподаватели и 94,1% ординаторов чувствовали необходимость в дальнейшем образовании по биоэтике. Была обнаружена отрицательная корреляция (-0,3, p < 0,001) между частотой этических проблем и годами ординатуры. Существует острая необходимость включить формальное обучение практической этике и сделать кафедральное обучение более интересным.