Глобальный журнал междисциплинарных социальных наук

Абстрактный

Правосудие и развитие как способ управления в Турции: образец для подражания для религиозных партий Пакистана

Азмат Али Шах*

Появление Партии справедливости и развития показало, что мусульманская политика в Турции развивается от инструментального использования ислама к новому пониманию практикующих мусульман, которые занимаются повседневной политикой. Под ее правлением с 2002 года переход современной Турции от светскости к исламизму под руководством Партии справедливости и развития является весьма всеобъемлющим политическим изменением в современную эпоху и представляет собой позитивную и работоспособную ролевую модель для других мусульманских государств, чтобы провести реформы для прочного мира, стабильности и процветания. Партия справедливости и развития полностью изменила турецкую систему с момента прихода к власти в 2002 году. Это действительно процветающий пример того, что политическое участие и возможности, предоставляемые исламистским партиям, могут породить политические изменения, что приводит к трансформации исламизма. Эта партия успешно инициировала религиозную, экономическую, социальную, политическую, институциональную и внешнюю политику, чтобы сделать Турцию моделью государства, пропагандируемого исламом. Турция очень хорошо и мирно справилась со всеми последовательными этапами этого процесса. Поэтому ее можно считать образцом для других мусульманских государств, пытающихся привнести возрождение в свои государства и правительство в соответствии с правилами исламского права. Основное внимание в этой диссертации уделяется исследованию метода реформ ПСР в Турции, основанного на руководящих принципах ислама, и того, как Пакистан может извлечь выгоду из того, что он является образцом для подражания для реформирования своей системы. Партия справедливости и развития в Турции сломала традиционное наследие Мустафы Камаля Ататюрка. Она провела колоссальные реформы в различных секторах, таких как образование, социальный статус женщин, экономическая, религиозная, политическая и внешняя политика. Она попыталась придать должное значение роли военных в политике. Она также переопределила роль религии в политике для решения проблем управления. Эти реформы управления являются моделью для руководства в Пакистане.