Журнал судебной психологии

Абстрактный

Влияние домашнего насилия, эндогамии и разводов на здоровье женщин до и после COVID-19

Эбигейл Аффионг Мкпередем, Дэвид Дуроджайе, Абиодун Олавале Афолаби, Чарити Арему, Стивен Оту, Этта-ойонг, Удочукву Ихеаначо Эронду, Сирил Абанг

Исследовать усиленные COVID-19 недостатки в распространенности подчинения женщин в браках без справедливого пути выхода (развода) даже при плохом здоровье в нигерийском обществе. В этой статье рассматривается и излагается информация из Библии короля Якова, Корана, связанных книг, журналов, статей и интернет-комментариев о влиянии домашнего насилия, эндогамии и развода на здоровье женщин в Нигерии до и во время пандемии COVID-19.

Уровень разводов или расставаний в любой супружеской схеме в Нигерии возрос, несмотря на популярность эндогамного брака. Нигерийский закон о бракоразводных процессах 1970 года был призван контролировать прекращение легализованных союзов, поскольку обычное требование аннулирования из трех систем уставных, традиционных и исламских союзов, которые основаны на разных обычаях, затрагивает женщин больше, чем мужчин в Нигерии из-за глубокой культурной нормы патриархата. В результате многие женщины либо попадают в ловушку оскорбительного союза, либо краткосрочного контракта, который исходит из давних культурных и религиозных доктрин, усвоенных в годы становления. Проблема эндогамии культурно навязывается каждому ребенку с раннего возраста до зрелого возраста, что делает очевидную мысль об отрицании этого векового обычая преступлением сама по себе. С учетом недавней активности по изоляции в штатах, усиливающей недостатки общественных норм в аспекте брака, период после COVID-19 станет временем для реконструкции изменений в социальных нормах. Мы рекомендуем поддерживать брачных партнеров женщин, а также выбор расставания; женщинам на стадии развода следует также предоставлять соответствующие стратегии общения, экономическую, социальную и медицинскую поддержку. Следует продвигать программы, которые способствуют культурному и религиозному плюрализму, а родители должны разрешать своим молодым людям пользоваться свободой брака и религиозного суверенитета.