Журнал Социаломики

Абстрактный

Культурно-специфические характеристики расстройств, связанных с алкоголем, и культурно-чувствительный подход к эфиопским иммигрантам и этническим арабским группам в Израиле

Роска Паола*, Будовски Дэнни и Хаддад Валид

Израиль, будучи многокультурным обществом, сталкивается с различными нездоровыми моделями потребления алкоголя среди различных этнических групп, которые, в свою очередь, должны решаться с учетом культурных особенностей. В этой статье в качестве примера сложности проблемы рассматриваются две различные этнические группы — новые еврейские иммигранты эфиопского происхождения и арабское население Израиля. Показана большая неоднородность внутри этих двух групп населения. Арабоязычное население разнообразно — большинство из них — мусульмане разных сект, включая бедуинов, чья религия запрещает употребление алкоголя; христиане разных конфессий, друзы, самаритяне и другие. Эфиопское еврейское племя «Бета Исраэль» (Дом Израиля), члены которого иммигрируют в Израиль с 1977 года, но то, что на первый взгляд кажется однородной общиной, на самом деле является довольно неоднородным в культурном отношении, когда дело доходит до разработки надлежащих программ профилактики и лечения. Эта неоднородность находит свое выражение в различных моделях потребления алкоголя и эпидемиологии. Таким образом, также представлены культурные убеждения и поведение, связанные со злоупотреблением алкоголем и воздержанием, которые имеют отношение к эффективным вмешательствам, учитывающим культурные особенности. Но как можно спланировать эффективные профилактические и лечебные вмешательства, которые бы соответствовали этой неоднородности? Представленная интегративная модель оценки и лечения, учитывающая культурные особенности, описывает основные этапы и основные шаги, которые необходимо предпринять для внедрения профилактического или лечебного вмешательства, учитывающего культурные особенности, будь то в индивидуальном медицинском учреждении или в групповом или общинном вмешательстве общественного здравоохранения. Наконец, представлены некоторые идеи относительно вмешательств, учитывающих культурные особенности, при лечении расстройств, связанных с алкоголем. «Вино не для царей... не для царей, чтобы они не пили, и сикер не для князей, чтобы они, выпив, не забыли установленного и не нарушили прав бедных. Дайте сикеру несчастным и вино озлобленным. Пусть они пьют и забудут бедность свою и выкинут из головы свои горести» (Притчи 31, 4-7). «Даже если болезнь твоя [алкоголизм] не убьет тебя, то она все равно разрушит твой дом». (Эфиопская пословица).