Журнал управления прибрежной зоной

Абстрактный

Климатический конгресс 2019 г.: Содействие устойчивому развитию путем расширения возможностей коренных народов: случай приграничной зоны сельского Южного Ливана - Г. Гариос - Университет Данди

Г. Гариос и А. Аллан

Ливан построил свой водный сектор на основе месопотамского, римского, османского и французского водного права, которое было наложено на мусульманские обычаи и практику, а также на традиционные арабские общественные водные соглашения в Ливане. Эксперты сходятся во мнении, что Ливан станет первой страной на Ближнем Востоке, которая пострадает от изменения климата. Сельские общины в регионе исторически адаптировались к характерному дефициту воды, собирая и храня дождевую воду. Основное внимание в этом исследовании уделяется роли коренных водохозяйственных соглашений, обычного права и унаследованных практик в развитии водного сектора в Ливане. Коренные водохозяйственные практики являются результатом сложного взаимодействия меняющихся практик, навязанных с течением времени, в сочетании с извлеченными уроками относительно успешных методов, образуя палимпсест законодательной и административной водной компетенции, которая потенциально лучше способна решать проблему изменения климата благодаря своим проверенным адаптивным возможностям. В этой работе исследуются влияния и последствия, которые укрепление традиционных, локально разработанных водных соглашений может оказать на устойчивость сообщества и адаптацию к изменению климата. Нам удалось выявить несколько исконных общественных водных соглашений, которые были разработаны в регионе для сохранения собственности и периодического распределения воды между заинтересованными сторонами, что позволяло урегулировать разногласия между пользователями и гарантировало каждому из них справедливое распределение воды в соответствии с потребностями. К ним относятся Урф, Хима, Мушаа, Сабиль, Биркет, Джалль, Ауна, Сульха, Мудараба и Шауи. После применения ряда критериев, относящихся к устойчивости и адаптации к изменению климата (например, демократия, справедливость, равенство, честность, спонтанность, прозрачность, участие, воспроизводимость, адаптивность, гибкость, эффективность и результативность), особое внимание было уделено коммунальным бассейнам (Биркет). Сбор и хранение дождевой воды уже давно является традиционным подходом к управлению водными ресурсами в Южном Ливане. Здесь осадки обычно выпадают только зимой (например, в Джебель-Амеле, Билад-Бешаре, Северной Галилее), поэтому для жителей важно сохранять эту воду в сухой сезон. В ходе исследования было идентифицировано 99 биркетов с использованием очень старых карт, а их состояние было оценено путем сравнения с современными аэрофотоснимками в 85 деревнях и городах в трех административных районах и девяти субрегионах. Только треть этих бассейнов все еще функционирует, а остальные либо заброшены, либо преобразованы. Случай с бассейном в деревне Марвахин представляет особый интерес, он был заброшен 30 лет назад и преобразован в свалку, но затем был восстановлен муниципалитетом и в настоящее время функционирует как коммунальный водоем, к которому все фермеры имеют доступ для орошения своих полей. Этот факт способствовал значительному росту овощеводства, которое выросло с 12 до 25 га за один год. Основываясь на этом опыте,Восстановление этих традиционных бассейнов для сбора дождевой воды имеет важное значение для решения будущих проблем управления водными ресурсами на местном уровне.

В Ливане традиционные традиции и практики водопользования превратились в легенду, несмотря на все, что сегодня побеждает. В Южном Ливане сети стран приспособились к дефициту товарного знака в водных активах региона, собирая и убирая воду в биркет. Эти уличные хранилища устанавливают одну из многочисленных генеалогических репетиций воды, которые являются наиболее подходящими для адаптации к неопределенным изменениям и будущему поливному правлению. Несмотря на потенциал для постепенного посещения и экстремальных засушливых периодов в дальнейшем, а также приливов и отливов, нерегулярного обычного доступа к воде, биркетов действительно становится все меньше. В этой статье я спрашиваю: что должно быть возможным для укрепления обычных социальных планов водоснабжения и как мы можем восстановить их, чтобы с большей вероятностью противостоять потоку и будущим проблемам с водой у руководителей? Сначала я рассматриваю систему законов, написанных и неписаных, в действии. Затем я рассматриваю два случая восстановленных биркетов, чтобы с большей вероятностью понять социальные и финансовые аспекты их возможностей в сети. Я утверждаю, что это формирует палимпсест авторитетных и регулирующих возможностей в области водных ресурсов, который лучше подготовлен к решению проблем уязвимости и нестабильности водных ресурсов.

In Lebanon, customary traditions and practices of water use advanced into legend despite everything winning today. In south Lebanon, rustic networks adjusted to the trademark shortage in water assets of the locale by collecting and putting away water in birket. These outside supplies establish one of the numerous genealogical water rehearses that are the most fitting for adjustment to questionable changes and future water the board. Regardless of the potential for increasingly visit and extreme dry spells later on, and ebb and flow inconsistent conventional access to water, birket-s are really declining in numbers. In this paper I ask: what should be possible to fortify conventional social water courses of action and how might we recover them to all the more likely face the ebb and flow and future water the executives issues? I initially look at the arrangement of laws, composed and unwritten, at play. At that point I break down two instances of recovered birket-s to all the more likely comprehend the social and financial parts of their capacities in the network. I contend that this structures a palimpsest of authoritative and managerial water skill that is better ready to address vulnerability and water weakness.  Introduction Described as the most significant characteristic assets of the 21 st century, water the executives and water security have started discusses encompassing the assurance, protection, and circulation of the asset. In the Middle East, where environmental change and intermittent dry seasons increment strain on water, late clashes, wars, and occupations further cutoff individuals' entrance to it. However, water preservation rehearses were performed since days of yore. The superposition of civilisation through time, have added to the specialty of water use and the executives, where antiquated civic establishments comprehended that water is a typical decent that should be directed, ensured, and rationed. Customs and practices of water use have united a lot of methods and decides that have sorted out land and water the executives for neighborhood social orders and are the product of humanism and history. Lebanon presents a fascinating instance of study. The structures forced by the geology of the destinations, and the fine and expanded human relations explained and frequently regulated throughout the hundreds of years, comprises the first highlights of a Lebanon whose geological and political solidarity depends on the lavishness of contrasts instead of on the reinforcing of likenesses. Mankind, in reacting to the goals of nature has for a huge number of years engraved its blemish on the Lebanese scene to make it a focal point of environment and cultivating, quietly and barely vanquished against the physical components and requirements of history. In spite of the fact that precipitation there is the most elevated in the area 800 mm for every year by and large, the nation can't completely misuse, create, and advantage from its water powered sources. Just 17% of the nation's water assets are utilized, while the greater part of the water is squandered to the ocean and about 40% is unaccounted for, because of the absence of support of the water gracefully organizes. However rustic networks, specifically in the locale of South Lebanon, have.