Абстрактный

Возвращение жизни из смерти: есть ли веское оправдание посмертному клонированию?

Дэниел Сперлинг

Хотя это спекулятивно и этически спорно, клонирование умершего человека может быть научно возможным, поскольку эксперименты на мертвых животных продолжаются. В статье предполагается, что посмертное клонирование может быть оправдано в случаях, когда умершие выражают свое желание быть клонированными, или когда ближайшие родственники стремятся расширить влияние умерших на живых. Согласно этому аргументу, оправдание посмертного клонирования вытекает не из концепции репродуктивной автономии, а из интереса человека к признанию своего символического существования. Следовательно, посмертное клонирование способствует признанию символического существования мертвых (через клонированных) и косвенно обогащает социальный образ, чувство идентичности и реляционную автономию клонированных. Рассматриваемое таким образом, клонирование не следует рассматривать как действие, которое нарушает человеческое достоинство или инструментирует клонированных.
Однако в статье предлагается следующее ограничение для посмертного клонирования: характер отношений между клонированными и лицами, сохраняющими символическое существование мертвых, должен быть таким же, как и до клонирования. Такое ограничение сделало бы посмертное клонирование исключительным явлением. Независимо от его распространенности, посмертное клонирование заставляет нас переосмыслить наши общие моральные взгляды на клонирование и этику смерти.

Отказ от ответственности: Этот реферат был переведен с помощью инструментов искусственного интеллекта и еще не прошел проверку или верификацию