Абстрактный

Старение в Священном Писании: ответственность человека за пожилых людей, основанная на онтологии и биоэтике

Иосиф Тамаш, Камелия Тамаш, Анка Агинитей-Збранка и Владимир Порох

28 сентября 2014 года Святейший Отец Папа Франциск по инициативе Папского Совета по делам семьи принял участие в дне, посвященном пожилым людям. Встреча состоялась на рынке «Святого Петра» в Риме, на ней присутствовали десятки тысяч стариков и бабушек с семьями из многих стран. Папа Римский Бенедикт XVI-эмерит, приглашенный Папой Римским Франциском, также присутствовал на встрече под названием «Благословение долгой жизни». Также была поддержана позиция биоэтики, призванной противопоставить ядовитой культуре «отпора», которая нанесла много вреда нашему миру. Младенцы, молодые (потому что они не работали), даже старики претендуют на поддержание «сбалансированной» экономической системы, где важен не человек, а деньги. Мы, христиане, вместе со всеми людьми доброй воли призваны терпеливо строить иное общество: теплое, человечное, инклюзивное, которому не нужно бросать слабых телом и душой, напротив, общество, способное измерять свой «шаг» именно по старикам. Необходимо уделять внимание [...] более одиноким и заброшенным старикам. В этой статье мы прослеживаем религиозное понимание старости в свете Священного Писания (долгая жизнь и приближающаяся смерть; жизненный опыт и прогресс в мудрости; старый символ вечности), старение кожи и позицию Церкви по вопросу ухода за пожилыми людьми, и объясняем, как эта паллиативная ответственность онтологически и биоэтически обоснована для пожилых людей, а не чьих-то интересов.

Отказ от ответственности: Этот реферат был переведен с помощью инструментов искусственного интеллекта и еще не прошел проверку или верификацию